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              羊的門讀后感(精選18篇)

              小編: 筆硯

              通過寫讀后感,我們可以更好地理清自己的思緒,并梳理出書中對自己有啟發的觀點。在下面的范文中,我們可以看到讀者對不同作品的不同觀點和見解。

              名著讀后感讀后感讀后感集合

              閱讀后的感覺是指通過閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一段音樂所寫的文章。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒!

              《童年》讀后感。

              阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也默默地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

              阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自我都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

              和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

              如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里,被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應當悔過自我以往的奢侈,我們應當不再浪費,我們應當學會珍惜。

              那么,就從此刻開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應當開始滿足自我的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。

              王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物,雖然曹雪芹在書中總替她說好話,說她是個厚道人,但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點,比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖,對母親和妹妹還算不錯;連賈珍,也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人,賈寶玉的親媽,雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此),倒真沒做過什么有光彩的事情,逐走晴雯,逼死金釧,抄檢大觀園,可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。

              王夫人出生于四大家族的王家,就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看,就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐,受到最嚴格的教育和約束,要成為妹妹們的榜樣,典型如李紈,元春,寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的,但是她沒讀什么書,心中郁悶和壓抑無處派遣,也就不具備李紈,元春,寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質,因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇,王夫人年輕時是什么樣貌的,我想鳳姐和探春身上應有她的影子。

              先說鳳兒,常言說得好:“養女隨姑”?;虻牧α渴强膳碌?,想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人,只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣,也繼承了她的野心偏執和狠毒。

              曹公全書只寫鳳姐狠辣,沒有對王夫人有明顯的貶義形容,只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述,其中包括金錢蟒*背,金錢蟒引枕,金錢蟒褥子(原文描述更加詳細,包括顏色做工什么的,在此難述,各位可參見原書),連用了三個金錢蟒,曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里,心中一凜,當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為,信然!

              探春是個好姑娘,將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿,但是探春畢竟是王夫人撫養長大的,她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的,加上她更有文化,因此更把這些優點發揚光大了。

              說完了王夫人的個性,再推測她與書中幾個重要人物的關聯。先說夫妻關聯。很多人覺得她與賈政真是天作之合,一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花,女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。

              賈王二人性格如此相近,日子必然是刻板無味,日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后,二人的倔強個性凸顯出來,發生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的,賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產和死嬰的狀況),到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例),一方面說明她身強體壯,另一方面說明夫妻感情還不錯,要知道賈政可不是一夫一妻,夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性,能把老公迷成這樣,一方面是娘家的地位,另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子,和趙姨娘生了兩個,明顯生育潛質強于賈赦,但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周,趙二人。

              但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”,這種妾應比王夫人老些,周,趙二人就應不是??傻攘主煊襁M賈府后并無相關描述,難道她們都死了嗎?曹公沒有寫,但參照興兒說鳳姐時說,賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人,她來了不到半年,都尋出不是來,打發出去了?!蓖醴蛉水斈昕赡芤哺蛇^類似的事情,只但是手段沒那么激烈,而且肯定是在生了賈珠,有了本錢之后恃寵而嬌做下的,因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架,說小孩子們,“饞嘴貓似的”,“都打那時候過來”,想來古板如政老爺,當年也難免俗,只怕也有“削肩膀,水蛇腰”的美人勾引過,王夫人打金釧,逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”,又寫“此乃平生最恨者”,若非在這方面受過刺激,何至于如此敏感!當然,王夫人要保全自己賢惠的名聲,不得不給賈政安排兩個小老婆。

              一個是安分的周姨娘,一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的,賈母很厭惡她,整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環,王夫人把自己身邊干練守禮的丫環打發嫁人,做自己的女管家,如周瑞家的,留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公,一方面不怕她得寵,另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾,如同鳳姐利用秋桐,金桂利用寶蟾,是百試不爽的借刀殺人法。

              等把情敵都打擊完了,這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了,能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福,連生了一女一兒,這樣一來,別說王夫人,就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力,因此賈政也真的被她迷住了,好在她是個萬人嫌,威脅不到王夫人的地位,因此也就勉強容下了。

              再說王夫人與賈母的關聯。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥,賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”,可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好,生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才干,比鳳姐“還來得呢”,嘴巧心活,肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書,也并不重視女孩子的文化教育,但她本熱鬧,有心胸,有品味,并非尚德不尚才的人。她不但能干,而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫,會“收拾屋子”,曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹,還幫寶釵選取室內陳設,“保管又素凈又大方”,善于欣賞音樂,在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味,對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格,同性則是物以類聚。

              賈母喜愛的人身上都有她的影子,比如鳳姐的精明,黛玉的詼諧,湘云的豪爽,寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫,王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼,而且也沒有賈母的才干,賈母又是個有一說一的人,可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點,但并沒有她們的口才和潛質,因此只好少說話,賈母說她“木頭似的”,她倒真是藏拙,與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。

              總之,在各方面都比自己強的領導手下工作,需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了,之后賈母也比較疼她了,對于一個對自己忍耐,尊重又聽話的兒媳婦,誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人,王夫人也算能干,老實,娘家又有地位,更重要的是,生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后,家務交給兒媳,脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升,雖然賈珠之死給她很大打擊,但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位,保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她,對她比對自己婆婆親得多,而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃,她在賈家的地位當然就更鞏固了。

              王夫人與黛玉的關聯又如何呢?多數人認為她不喜愛黛玉,因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先,性格不合,黛玉是風流靈巧,鋒芒畢露的人,與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學,名字忘記了,是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的,她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露,不好過于彰顯,就應是從內部隱隱約約透出光彩來,象珍珠一樣,若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次,黛玉有很多明顯的缺點,身體不好,愛找麻煩要配藥;脾氣不好,多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉,三日好了,兩日惱了,讓寶玉為她神魂顛倒,這是王夫人最恨的。

              一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”),振興家業的期望,不應執迷于兒女私情,另一方面,在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上,她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。但是我還有一點看法就是,王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她,確切說是有成見。

              證據也在林黛玉進賈府這回,她頭一次見面就再三告誡林黛玉,跟別的姐妹們怎樣玩都行,但對寶玉,王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白:你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知,這時黛玉是初進賈府,百般留意,還沒有表現出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒,舉止也是穩重大方的,而且這時候也就十歲左右,古人發育晚,黛玉本來就長得有點營養不良,不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述),何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧,怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話,她們更漂亮,而且進賈府時寶玉更大,應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人,王夫人之后厭惡晴雯,就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”,可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的,之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親,賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合,姑嫂不合是很正常的。

              曹公沒怎樣寫賈敏,小說剛開始不久,她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡,故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小,最寵愛的女兒,自然有著天仙般的容貌氣質,而且也象她的母親和女兒一樣,伶牙俐齒,有品味,擅于作樂,享受生活。她生在賈府鼎盛時期,真正“白玉為堂金作馬”的時候,是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時,提到“單說你林妹妹的母親,未出嫁時,是何等的嬌生慣養,何等的金尊玉貴,那才是千金小姐的體統!”又說自己“沒享過什么大富貴”,可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府,承擔起管家重任,肯定是謹慎留意,生怕婆婆挑錯??吹劫Z敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活,怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人,暗中得罪二嫂還不自知。

              賈母疼愛她,不肯讓她過早出嫁,長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁,說:“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?!边@在李紈是句玩話,但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的??勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴,才華出眾,前途無量的探花林如海,相比起瀟灑飄逸的林妹夫,賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?),爵位也給哥哥賈赦襲了,幸虧皇帝賞了個官,而且平時雖養了群清客,卻沒真見他做過什么詩,比起林如海這樣的只能算附庸風雅。

              關于王夫人撮合寶玉寶釵,依我看她也是經過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后),而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事,但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質和智力,連薛蟠都教不好,夏金桂也管不了,實在是個沒主意的人,說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用,實在抬舉了她)。寶釵的優勢在于娘家有錢,又是王夫人的親外甥女,健康狀況和潛質為人都是拔尖的,而且很老實聽話,還總愛勸人學好。除了黛玉,還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆,不但能讓眾人心服,還能夠彌補鳳姐沒文化,身體弱的缺點,成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯,其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名),再想辦法讓寶黛分開,再逼死黛玉,等等。當然,她機關算盡,最后即沒能留住兒子,更沒能保住自己的榮華富貴。

              王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事,偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好,只念佛吃素,撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪,我們不得而知,可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述,只在金釧死后她哭了一陣,其實是為了掩眾人之口,同時拿寶釵做個實驗,看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后,立刻就坡下驢,拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口?!半m然她的確是我逼死的,但只要別人不這么想就行了?!边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時,就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人,再未見她有絲毫的猶豫和手軟。

              高鄂對王夫人好象挺有好感,直到最后也未讓她遭報應,晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子,金釧死得那么冤也沒見鬧鬼,難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

              今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

              愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。

              反思自我的成長經歷,尤其是在多年的教育實踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

              記得,我還是學生的時候,我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我在學校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因為,我當時做人的準則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個有困難的人。那時,我家里也不富裕,我吃和穿都很節省,可是只要有同學跟我借錢,只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,我發現我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

              再后來,我當了一名老師。在教育教學中,我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一,只有關心他人勝過關心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心,互相愛護,互相幫助,相互提高。學會幫助他人,也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要:上帝到天堂和地獄去考察,發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發,滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發現了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關愛,請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。

              作為傳統文化的先祖,孟子于中國的影響是達數千年之長遠,我輩中人自然難以三言兩語以攬括,雖然我的認識只是管錐之見,但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,我即使局限于視野和眼識,亦已感到了耀眼的光芒。

              首先,我覺得孟子的厲害處正在于,所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視,而仁、義卻能長遠影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌,實則是千百年來對孟子的誤解,因為從五四新文化運動以來,三綱五倫已革了命;《中庸》講:“道不可須臾離也,可離非道也?!蹦悄?,此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,實應站在高處,從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是對客觀普遍規律的認識,孟子的“仁義”也不二致。而這種認識,可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難,孟子皆顯得不昏沉也不散亂,經?;U為夷、轉難為易,而綽綽有余。

              當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”,雖口口聲聲反對舍本逐末,而要動態、長遠地看事情,說透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”,以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。

              雖然研習《孟子》的時間短促,然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了,最后,再對孟子的仁義之道作一總結:一是其舍末逐本的思想,二是其獨行特立的精神,三是其駕馭形勢的氣魄。

              文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著,發感想。自古至今名著一向是一種文化的延續,不一樣時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界,但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

              紅樓夢是一部中外聞名的寶典,是我國古典小說發展到高峰的代表?!都t樓夢》那里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,正因那樣能夠使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾?!都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。紅樓夢讀后感:看紅樓,含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,感情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

              是要依靠襲人的救濟,然后她當然無法再刻薄人,說閑話,只能獨自垂淚,不關感情,而是生活。

              當生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也但是如此。另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面,然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘,然后感情就在歲月中流逝,然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。

              是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大,能夠代主子管教小丫頭,如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯,但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態度,也很有鳳姐遺風。

              第三,晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見,她是愛的。請看,她總是與襲人拌嘴,雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”,就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開,但是后幾回,她卻搶著送東西說也要去“顯個好”,寶玉給麝月梳頭時,她躲在門口偷聽,她其實很多時候都在注意這寶玉,注意著和寶玉接近的丫頭,例如小紅和寶玉略有交集,就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,她不愿卑微的愛一個人,她總想要和寶玉站的平等一點,她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人,她有她的特點,有點象野蠻女友,漂亮卻不溫柔,襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你,是再也過不去的”,可見,晴雯這種欲擒故縱,以退為進的手段還是有用的。

              第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強,她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著,其實都不知道斗爭什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩,也算是嬌生慣養的了,她離開這個富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標,也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多,她的心太高,因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。

              第五,晴雯的人際關聯,晴雯為什么會落得那個下場的,很大一部分是正因她極度失敗的人際關聯,她不能得到上級的垂親,這很正常,即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感,她喜愛仗勢欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,因此一但事發,一群人就將她告倒,最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人,襲人遠比她有交際的手段。淺談幾句,覺得還是辭不能達意啊。

              以上是我讀完紅樓夢,對書中資料的一點膚淺見解,聊志事耳。紅樓夢確實深奧,書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中,仿佛自己親身經歷過書中人物經歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我,直伴終生。

              讀后感隨寫:讀后感

              讀《三毛流浪記》有感。

              三毛在舊社會四處流浪,他把垃圾桶當床,把報子當被子,沒有親人,還被富人家孩子欺負,讓我感到三毛很可憐,他嘗盡了我們無法想像的苦,我真是身在福中不知福,和三毛比一比,我真是害羞啊。以后我要向三毛學習,做一個聰明、善良,又堅強的人。

              讀《小故事大道理》有感。

              我讀了《小故事大道理》我學到了很多知識,自信、關愛、合作、踏實、寬容、親情、友情、理想、時間、勇氣等。在每一頁精彩的`篇章中,是我的良師益友,現在處在少年時期,對許多事情只是一知半解,本書包含著深刻的道理,真是一本不可缺少的書。

              《家》讀后感讀后感

              《家》是巴金先生1932年寫成的,是一部揭露封建社會本質的小說。

              巴金先生曾說過,他偏愛《霧、雨、電》,可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。

              《家》里的故事、人物、場景,園林的幽與美,小河的靜與柔,梅花的色與香,缺乏陽光的古屋,連吐在地上的濃痰,我們不但熟悉而且好象置身其中,領略著風景的優美。并且有很多東西,直到今天,好象都附著在我們的長輩身上。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認為從我們現在的家庭中都能表現出來。

              書中主人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年,他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子,也是社會的叛徒,他有著家中其他人沒有的新思想,但是我還是認為他沒有主見,沒有膽量,只能一個人從休戚相關,福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來,他不能引導家中的人一起反抗,最后只選擇了逃避?!都摇方o予這一個從舊到新的變革提供了典型的人物和故事,這一變革到今天已臨末期,但還沒有完全變革過來,特別是偏遠的地區,男尊女卑,指腹為婚還是非常多的。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅,許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。

              新文學誕生以來的小說,有很多作家在寫作時都懷有一個文學以外的目標,巴金先生也是,《家》是為紀念大哥而寫的,在他知道大哥去世的消息后,就放下了自己原來的“目的”,盡量接近真實。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說,這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對哥哥的愛從書中看得一清二楚,書中樸實的親情以及純潔的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。

              巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫道:“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉?!?/p>

              在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息?!都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說,你毫不感到是絞汁寫出來的,是唱出來的,是呻吟出來的,而是自然的呼吁。這不是藝術,而是天賦。正如他所說:“永生在青春的原野?!?/p>

              《比尾巴》讀后感讀后感

              小學放暑假時,我的同學推薦讓我去看《妖精的尾巴》,開始時,我不認為好看,但看了之后,我終于發現了其中的奧秘,這讓我感慨萬分。

              他們之所以變成了最強,是因為他們始終堅信一句話:“妖精到底有沒有尾巴,是要我們不斷探索,這樣才能變得更強?!睕]錯,這句話用在學習上也一樣,只有不斷積累,不斷探索,我們才能考出更好的成績,做出更優的自己。

              他們之所以變成了最強,是因為他們有著夢想。夢想對每一個人每一個動物來說都是最重要的,一個沒有夢想的人,無異于一個行尸走肉的怪物。每個夢想就像一個階梯,你成功了一步,你就可以向前走一步,每達到一個夢想,這個階梯就會伸長,去往下一個目標延伸。

              他們之所以變成了最強,是因為他們學會了團結。他們把別人的事當做自己的事,如果自己的的伙伴想一命抵一命,他們絕對不會允許,這可以說是有難同當,有福同享。生活中也是一樣,比如說在運動會上,如果有同學摔傷了,全班同學肯定會關心的詢問情況,然后送去醫院。

              他們之所以變成了最強,是因為他們學會了堅持。他們不管有多困難,他們一定會戰斗到底,哪怕會丟掉自己的性命,或者消耗了許多魔力,他們也會堅持。他們既然可以,為什么我們卻不行呢?就說說體育吧,體育是我們十分重要的科目,立定跳遠、單腿跳、高抬腿、仰臥起坐、壓腿……許多體育項目,我們不是做不了,就是沒力氣了,現在我看了這個,就學會了把體育鍛煉堅持下去。

              看了《妖精的尾巴》我感悟到了許多知識,我一定會學以致用的。

              弟子規讀后感讀后感

              近日有幸拜讀了《弟子規》,感觸良多?!兜茏右帯肪唧w列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發,寫下了這篇讀后感。

              首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。這是對弟子規的總述。

              入則孝,這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導我們,要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨,就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道,好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。

              出則悌是圣賢教導我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結,多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結朋友,多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結。大家應該團結一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領導要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟,有所發展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。

              謹,我們要時時刻刻關照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣,并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹,要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習慣,養成良好的行為習慣,爭取做個優秀員工。

              信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。

              泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規的基礎開始,從做一個標準的好人開始,立志向、學圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關心別人,讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體,從我做起。

              最后《弟子規》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生,但并不代表我們就不用學習?;畹嚼蠈W到老,這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學習,增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業一概不知,但隨著我的不斷學習,我已經掌握了很多關于酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料,或者看看書,盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。

              通過這段時間學習《弟子規》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優秀的員工,更好的為我們酒店的發展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規,提高我們酒店員工的綜合素質,共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。

              論語讀后感_讀后感

              說了這么多,不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法。

              《論語》中記載孔子評詩經,“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪’”(《論語》為政第二)。如果要問我,讀了《論語》,如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢?我覺得,我讀到的`是:如何做人。如再加幾個以說得詳細些,那就是:中庸之道。

              小王子讀后感讀后感

              小王子住在一個面積比房間還要小的星球,那個星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責任。那么我堅信,在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛,我們也能成為可愛的小王子。

              讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨一無二的玫瑰,但是當他到達地球的時候卻發現,地球上有成千上萬朵玫瑰,和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對這些地球上的玫瑰說:“你們很美,但是你們是空虛的。人們不可能為了你們去死,當然啦,我那朵玫瑰花,普通的過路人會以為她像你們??墒?,她單單一朵就比你們全體更重要,因為我為她澆過水,我為她蓋過罩子,我為她擋過屏風,我為她除過毛毛蟲,我傾聽過她的抱怨和自吹自擂,乃至有時默默相對。因為她是我的玫瑰?!?/p>

              正因為小王子在玫瑰上花費了時間,花費了心思,在需要與被需要間建立了紐帶關系,才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。

              再美麗的東西,如果你不曾用心去付出和關心,那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼,沒有任何意義。

              相反,即使再普通的東西,只要你用心去付出和關心,那么你就會感受到它的與眾不同之處,那么它就不再普通,成為你的獨一無二。

              就像狐貍對小王子說的那樣:“對于我來說,你還只是個小男孩,和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你,你也不需要我。對于你來說,我也不過是只狐貍,和千千萬萬狐貍都一樣。但是,如果你馴養了我,我們就互相需要了對我來說,你就是世界上唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了。

              那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,用心的去愛在我們周圍的人。

              飛行員因飛機故障,與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。

              小王子來自b612星球,據說這是個只有一間房子那么大的星球,只要將椅子轉一轉便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,盡管他與玫瑰花彼此相愛,卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途,他走訪了一些星球,遇見了徒有其名的國王,愛慕虛榮的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是圖的實業家,兢兢業業的點燈人,還有地理學家。

              然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,他們與生活、事業、金線、名利緊緊糾纏,或許成長帶給人類的.就是這些變化。即使我們現在還是個孩子,但是隨著時間的流逝,終會成為與國王,愛虛榮者,酒鬼,實業家,點燈人,地理學家類似的人,因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環境里。

              或許大人與小孩的區別就在這里,小孩因思想簡單,沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢,他們自以為是的閱歷豐富,將事情無限度的擴大,到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯,因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。

              值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。

              這個故事著實是感人的,又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,會有幾次的可能性,對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情,在茫茫人海中尋找著另一個自己。

              小王子原本以為他的玫瑰花是獨一無二的,細心照顧她,為她澆水為她蓋上罩子

              ??墒撬ьD了,因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質性的東西,用眼睛是看不見的。比如說我父親給人的感覺就是個冷血,似乎他對于欲望的追求遠遠的超出了親情友情愛情??墒俏疫€是相信著,事實并非如此,他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福,盡管這個方式并不討人喜愛。確實的,有些東西眼睛是看不見的,比如說愛。

              小王子終是死了的,可是飛行員覺得他回到了自己的星球,去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,他或許真的看見了漫天微笑的星星。

              《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經》的名著,我似懂非懂地讀完了,只是覺得小王子是個憂傷的孩子,他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,直擊讀者的心坎。漸漸,我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,卻又不能體會,但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關于愛的道理。

              《小王子》以作者為故事敘述者,講述了小王子與他的玫瑰發生了矛盾,他告別了自己的星球,從自己星球出發,去各個星球訪問,認識了國王、虛榮者、酒鬼、商人、點燈人和地理家。在地球上認識了作者、狐貍和蛇,也找到了愛。最后,蛇幫助小王子用生命的代價回到了家鄉。

              這本童話書不像其他童話一樣,擁有美好而幸福的結局,但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,并告訴我們除了真善美之外的道理。

              就像小王子離開玫瑰時說:“我太年輕,以至于不知道怎樣去愛?!边@句話給了我很大的感觸,很多人年輕時都認為身邊愛自己的人,對自己好是應該的,是天經地義的,所以也就不會懂得珍惜。但當自己歷經滄桑,慢慢老去時,回想往事,就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息,哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點學會愛,最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學會了愛,也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是,千萬不要認為他們的愛是應得的,作為子女我們要用雙重的愛回報。

              我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話:“你下午四點鐘來,那么從三點鐘起,我就開始有了幸福感。時間越臨近,我就越感到幸福?!蔽矣X得我就如狐貍一樣,總是那么期待幸福,給自己滿滿的幸福感,我會對自己說:“不用羨慕別人的幸福,因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福?!辈荒芊裾J,我和狐貍都是會享受幸福的人。

              每個人都有過童年,有過天真無邪的童心,但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕,大人也會在利益斗爭的世界里,慢慢忘記自己曾經是一個小孩子,曾經擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》,來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。

              我們今天來談談一本書,那就是《小王子》。我先不說我有多么喜愛它,我先說說我的表現:我在一天之內把那本書讀完了;到現在為止,我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定,當你讀完那本書是你也會讀四遍。

              這本書作者是飛行員作家(法)圣·??颂K佩里寫的。他的職業就是飛行員,生于1900年6月29日法國里昂。對于作者我就不介紹了。

              這本書是關于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那里,他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關于小王子的故事。

              這本書是關于孩子的。作者在獻辭里寫道:“獻給萊昂·韋爾特,請孩子們原諒,我把這本書獻給了一個大人。我這樣做有三個重要的理由,其一是:這個大人是我在人世間最好的朋友;其二是:這個大人居住在法國,在那里他饑寒交迫,急需得到安慰;其三是:這個大人什么都能明白,就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話,那么我愿把這本書獻給長大成人的那個孩子。所有的大人原先都是孩子,但是他們中只有少數記得這一點。所以,我把我的獻詞改為:先給小男孩時的萊昂·韋爾特?!?/p>

              北京出版社寫道:“一個永不肯、也不會長大的小王子;一個關于愛與責任的寓言;一部溫馨、真摯、感人,解讀生命與生活的童話故事?!?/p>

              還有一段我要說,你們仔細看:“成年人喜歡數字。當你跟他們說起一位新朋友的時候,他們從來不問你最本質的特征。比方說,他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標本?”他們只會問你:“他多大歲數?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,他們就以為了解這個人了。

              你如果對成年人說:“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是,如果對他們說:“我看見了一幢值十萬法郎的房子?!彼麄兙蜁呗暼氯拢骸澳鞘嵌嗝雌涟?”這跟我想的一模一樣,大人們太現實了。

              四個字:太好看了!我已經不用再說關于這本書的內容了。

              《活著》讀后感讀后感

              導語《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時代背景下,隨著內戰、三反五反,大躍進,文化大革命等社會變革,徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,歡迎閱讀!

              “人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權說他幸?!?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書,因為每當讀這本書時,我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么,人總是這樣,如果他沒有體會到真正的痛苦,他會天真的以為他所面臨的是天大的困難,所以便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

              “幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西,也是一個人人生價值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?!钡囊恍┛捶ò?

              活著,是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,是大自然賦予我們最基本的能力,簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求,但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受,去擔負起生命賦予我們的責任,在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易,所以才更加渴望和珍惜。

              主人公叫“福貴”,一個在現代人看來略顯俗氣的名字,可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛,也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴,他的人生還是發生了戲劇性的轉變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:今天你所擁有的如果不努力抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當下。

              福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影,勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍,而沒有力量去改變他。賭光家財,氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開,也從未關過。

              福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫,讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久,賭光家財,氣死老父,同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱;家道中落,岳父強行帶走懷孕的媳婦,好在家珍最后回來了;外出買藥,不幸被國民黨抓壯丁,戰場上撿了一命,但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了,不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死,生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮,但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人,本來就不舒心的日子更加難過,還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了,女婿對他們很好,全家其樂融融,但可怕的事又發生了,女兒鳳霞在醫院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人,終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家,還剩兩個人,但命運覺得給他的痛苦還不夠多,再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人,經歷了如此多的'生死離別,卻依然堅強得活著。因為他知道,在這個世界上還有人需要他,被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道,上天讓他活著是去努力追求幸福的,盡管幸福離他很遠,盡管只剩他一個人,但只要他自己不放棄,明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永遠也追不上它,但它卻在不經意間落在你的肩上。

              寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的,一開始家珍不肯原諒春生,但大家經歷了提心吊膽的文革后,命運悲苦的他們還是重歸于好,所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來清除痛苦,讓內心有更多的空間來容納幸福。

              也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我相信任何人都會被他這種堅強所打動,從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。

              幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟,而這種感覺不在于它的長短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經獲得了幸福。

              在貧苦的邊緣,幸福仍然可以光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環境,而在于你所營造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心,幸福就可以很簡單,幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。

              積極追求幸福是沒有錯的,但我們在匆忙趕路的時候,卻忘記了祝?!,F在的我們似乎都處于這樣一種狀態:一直在忙,一直在往前趕,以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中,我們深感疲憊,卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點點滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候,適當慢下來,欣賞沿途的景和人,也許你會收獲不一樣的東西。

              生活中不缺少美,只是缺少發現美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!

              《父愛讀后感_讀后感

              載自《傅雷家書》里的“1957年”。

              從這段話里,讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣,也附有嚴厲。

              從中我好像看到了父母的影子。

              爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業的事。

              諸如“要好好學習啊,將來社會上,靠的是實力,而不是門面上的?!?/p>

              “現在,外面有很多競爭對手的,你要懂得如何去應付?!?/p>

              “將來,未必有父母在后面作鋪墊的?!钡?。

              這些話,以前在我的耳里,只是一些無關痛癢的嘮叨話,總覺得那一天太遙遠了,這種事,不需要我去擔心。

              現在,也許是從第三者的角度去聽這些文字,竟從中聽到了無數的父愛和憂心。

              慚愧!

              心里悠然冒出了這樣的想法,一直以來的關心,我卻當作是一種麻煩,當一切都好像體會到了的時候,很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無法呼吸似的。

              懲罰吧!

              感覺到種種的情感冒了出來,討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。

              當冷靜下來的時候,臉上已經布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。

              本來只是很簡單、很普通的一段吩咐,那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話,但卻勾起了我無數的愧責。

              讀后感:《狼王夢》讀后感

              這個寒假,我讀了《狼王夢》一書,這本書的內容豐富有趣,情節深情動人,令人讀后回味無窮。

              《狼王夢》這本書是沈石溪寫的,它的主題是:一只母狼它叫紫嵐,她的丈夫是狼王,可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,紫嵐要培養幼狼有奪回權力的能力??墒沁@幾只小狼開始時愛玩,后來大兒子死了,二兒子被殺了,她剩下了一只小狼。她培養著,終于小狼長大了,可是沒有奪回皇位。

              這本書語言十分具體,用了許多的好詞好句,描寫狼的形態時非常細致,從而突出母狼對自己奪回皇位的希望。也描寫出大自然生物圈中食肉動物的狂傲和草食動物的柔情,寫出了大自然的循環。寫出了狼的習性。

              本書中寫出了紫嵐的母性之大,希望狼子們望子成龍,希望有個美好的未來。

              在人類世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業,可孩子從來不理解父母,顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。

              通過我寒假這段時間看的這本書,我知道了做人要尊重父母愛護長輩,不能不聽長輩的話,要順從長輩。不要等到后悔的時候才希望時光可以回轉才后當初沒聽長輩的話,才后悔自己當時固執。

              《狼王夢》中的紫嵐正是因為狼子不聽她說的'話才沒有奪回皇位。

              我會繼續讀下去的因為這本書寫得太好了。

              小學生讀后感讀后感

              今天,我在《長沙拔節生長》這篇文章讀到:自城運會開幕后,長沙成為區域性中心城市。這種飛躍的進步,使我深深的感到驚訝和震撼,也由衷地感到自豪!當我讀到“通過城運會的舉辦,長沙建城區面積擴大到180平方公里,城區人口達到189萬人,成為一個區域性的中心”時,我驚嘆不已。在這短短的1、2年里,長沙發生了巨大的變化。正如笑星大兵所說;“長沙呀長沙大變樣,滿街的草兒到處跑!”這是說長沙到處是草坪、??!更讓我高興的是。新世紀體育中心建在我家對面。建筑豪華、宏大、設備優良。到處是花兒盛開,噴泉如注。

              正如新聞中講的,那兒環境優美,許多日人都愿意到那兒去觀賞,它既是長沙新的體育中心,又是人們休閑娛樂的.好地方!讀完這篇新聞,我想到原來的“二里牌”小學。那里曾是有名的“垃圾區”到處臟兮兮的,凡是經過的人,都要捂鼻而過??墒?,今天的“二里牌”小學,已經成了環境優美的體育中心。寬闊的草地,高大的樓房,優美的噴泉使人陶醉不已。廣場猶如一朵綻放的蓮花,在寒冬中挺立。一盆盆鮮花爭奇斗艷,五彩繽紛。我又想起如今的湘江大道。平坦的路面,兩旁的草叢比比皆是。原來的大道怎么能和今天比較呢?長沙真是大變樣,我相信到20xx年的長沙,將建成一個繁榮、開放、文明、秀美的城市!

              《家》讀后感讀后感

              元旦三天假,女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。

              我曾在青春少年時代讀過席慕蓉的詩集,說不出的感動,說不出的感傷,淡淡的,輕輕的拂過我的心頭。而讀她的散文集還是第一次,并且是在步入人生的三重角色(為人女,為人妻,為人母)后,那些她生活的點點滴滴,看似平凡卻很感動,讀來樸素但卻深刻。一個故事,一次思索,一種頓悟,更讓人體會到一種平凡卻不會貧乏的生活。

              也許在這個物欲橫流的社會里,能靜下心來讀書的人已經很少,而能品讀散文的人就更少了。讀散文,能陶冶性情,不僅是一次文學的暢游,更是一種精神的享受。

              將書捧在手中,心靈隨著文字的躍入而怦然跳動,這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪!追憶似水年華,那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點點地暈染開來,像一湖回憶的水面,常因幾顆不經意的石子,蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡,更感覺是一次心靈的自由翱翔。

              也曾想將生命中的點點滴滴凈化為淡淡的文字,把深藏在心中的感覺牽引出來,把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環境里,在和自己極為相似的人群里停留下來,細細品味,珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活,安心地去愛與被愛。

              恍若十幾二十年過去了,在這紛繁復雜的人世間,自己的心情、自己的經歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風花雪月……也隨著一次次變動而漸少漸失。

              而在這二十年后,隨著《槭樹下的家》,我才發現,所有的都清晰地躍入腦海中,以前的那些痕跡,其實一直都存在,從來不曾消失。

              原來,有些東西真的是一直都存在的,不會因時光的流動而改變。原來,這種喜歡簡單美好的心情,一直都在,從不曾改變。即使現實生活是多么瑣碎繁雜,也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜,單純的喜悅!

              《狼王夢》讀后感讀后感

              在遼闊的尕瑪爾大草原,母狼紫嵐從絕境中救出自己的四個孩子。因為想把自己的孩子培育成出眾的狼王,望子成龍的紫嵐卻不知自己其實在親手毀掉小狼們的前程,親手折斷了小狼們夢想的雙翅。因為她奪走了小狼們夢想與追求的選擇權。

              紫嵐做法忽然間讓腦海中蹦出了一則令人毛骨悚然的恐怖新聞。大概講述了一位高中生因為家長不斷強迫該學生學習各種興趣班、補習班,導致學生有了厭學、逃學的想法,最終該學生竟殺了一個自己毫不相識的同年級人,并報案自首。也許他覺得這樣自己就可以不用學習,也可以逃避現實了。

              天哪!大家一定會發出這樣的感嘆,怎么會這樣呢?是呀,這就是愛的錯誤教育,從而造成錯誤、恐怖的結果。那個學生的家長以為這樣能提高孩子的綜合素質,但得到的卻是相反的結果。如同紫嵐一樣,他們雖是為了孩子的未來,但只是把自己的想法一味地強加給了孩子,從不顧及孩子自己的感受,結果帶來了意想不到的悲劇。這一幕幕的故事還在我們身邊重復演繹。

              這不禁讓我想起了自己的父母,讓我欣慰的是,我的父母并不像紫嵐一樣,他們從不強迫我做我不愿做的事情,并給予我充足的自由支配空間。

              記得有一天下午,我要按時去學跆拳道??晌矣窒肫鹱约阂呀浐脦讉€星期沒有練習過繪畫了,于是我躡手躡腳地跨進的房間,小心翼翼地搖醒輕輕地說:“媽媽下午的跆拳道課,能不去么,我想練一會畫畫?!?/p>

              “哦,可以?!眿寢屜肓似陶f,“但跆拳道和繪畫又不沖突,你為什么不把跆拳道練完再畫呢?你要想想?!?/p>

              的媽媽,她能尊重我的選擇,同時會指出我的不對,讓我自己去思考和抉擇。

              我想這就是愛,也許愛的表達方式有很多種,但只有貼合實際的、正確的愛,才能讓孩子們的夢想揚起風帆、自由的翱翔!

              《斷舍離》讀后感讀后感

              第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會上,演員陳數關于《斷舍離》的分享。

              陳數老師認為《斷舍離》強調立足當下,通過整理、疏通人與物品之間的關系,脫離對物品的執念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應如是。所以生活中,陳數老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質的減法,精神的加法。

              而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,因為之前沒有斷舍離的意識和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,只是簡單地實踐斷舍離,比如他們認為斷舍離的實質就是“扔東西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認識斷舍離的含義,長期以往無法做到堅持,最后不了了之,鮮有成就。

              其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環反復,二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發,你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

              實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

              就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。

              說到這里,我突然想到瑞士心理學家榮格曾經說過的一句話很應景:當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候,那就是你的命運。

              《比尾巴》讀后感讀后感

              幸福就像狗尾巴,首先帶給了我一陣迷茫,幸福怎能與狗尾巴相提并論呢,帶著疑問的我往下看去。

              原來,本文分成了兩個部分,第一部分,講了壓力。

              壓力,通俗來說,就是人們心理上的一種超強感受,通常是人們相互競爭或某個原因導致的心情堵塞,長期生活在壓力下,對人身心有著極大傷害,但壓力也存在著一個好處,就是適當的壓力能讓我們進步,就像文章開頭說的一樣——沒有壓力,不復美麗。沒有人喜歡壓力,但有時壓力可以逼發我們的潛能,促使我們進步,促使我們成長;相較之下,有很多人認為,沒有壓力是最幸福的事了,但是你錯了,有很多人長期生活在“零壓力”中,感覺當時非常輕松,但日久天長之時,才發現,自己如逆水行舟,沒有收獲,沒有進步,反而倒退。

              只有我們放平心態去看待壓力,才能將它轉化為反沖力,變成對自己有利模式。

              第二部分,小標題是“每一株草,其實都是一朵花?!边@句話暗示了一個道理,也揭示了這個世界的兩種人。

              首先,這個世界有兩種人,一種是樂觀的人,一種是自卑的人,他們都生存在于這個世界,但每種人的生活方式,作為不同,命運不同。

              樂觀的人一生開開心心;自卑的人,處處失落,黯然失色,這就決定著他們的成就——樂觀的人,遇事不棄,將來定能成器;而自卑的人,事事沮喪,沒有成就。

              本文的第二部分,就講述了一個自卑的小女孩通過養花,明白生命的真諦——只要不放棄,在加多一份等待,專屬于我們的開花季節將會來臨,到那時,一株草就是一朵花,等待的將是耀人的成果。

              幸福就是壓力,就是褪去自卑,當你明白了壓力,壓力就當是反沖力,會讓你深化。

              《簡愛》讀后感讀后感

              難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!

              《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

              大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

              然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

              不算讀后感的讀后感

              《中華人民共和國勞動法》第44條規定:“有下列情形之一的,用人單位應當按照下列標準支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬:(一)安排勞動者延長工作時間的,支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬;(二)休息日安排勞動者工作又不能安排補休的,支付不低于工資的百分之二百的工資報酬;(三)法定休假日安排勞動者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報酬?!?/p>

              根據勞動法的規定,首先要確定勞動者的崗位屬于何種工時制度,是標準工時制、綜合計算工時制、不定時工時制三種中工時制度的哪一種,然后再根據相應規定計算加班費。

              至于加班費的證據,一般包括考勤表、出差記錄、同事證言、出差津貼憑證等,只要能證明加班事實的都可以作為證據提供。如果有證據證明用人單位掌握證據,勞動者還可要求單位提供,如果單位拒不提供就要承擔不利后果。

              《童年》讀后感讀后感

              最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下,他卻走過來了。

              其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來,實在是太悲慘了!

              再看看我們,我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。

              高爾基這種堅強的品質值得我們的學習,因為童年的艱苦生活,他獲得了堅強的力量,最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈,敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。

              我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后,非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。

              那是在高爾基十一歲的時候,他的母親不幸去世,而外祖父也在家道中落。他無法再繼續過寄人籬下的生活,便走入社會,獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。

              當高爾基在輪船上當洗碗工時,終于結識了正直的廚斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書。此后,在善良的裁縫妻子,美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下,在書籍的幫助下,小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍,開拓了他的`眼界,激發了他對正義和真理追求的決心。于是,在五年以后,高爾基懷著進大學的希望去了喀山。

              我們現在衣食無憂,娛樂產品一大堆,還時不時的抱怨,抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃,拿我們的生活和高爾基小時候相比,我們又有什么話好說呢?所以,好好珍惜現在美好的童年時光吧!

              和家人買東西的時候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!

              高爾基出生在一個木工家庭。5歲時,父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和散腿褲子。

              這樣一身五顏六色的不協調的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比,我們穿的都是自己的新衣服,有的還是高檔的衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因為盡管有那么好的條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有的衣服穿的次數多了就不愿在穿。

              撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源,但是學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而嘲笑他,說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮努力,刻苦學習,終于取得了優異的成績,受到了老師和同學的喜愛和尊重。

              我合書沈思,不禁思緒千萬。

              每個人的童年都有自己值得回憶的,值得珍惜的美好時光,對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應該是他一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!

              《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部,它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十年代的俄國社會風貌。高爾基3歲時,父親病故,而自己的母親就帶他回了娘家,可惜外公是個自私、貪婪的小業主,但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢,從此貧困潦倒,11歲的他被外公趕出家門,開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活,他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。

              16歲時,在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層,和各個階層,各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷豐富生活經驗,而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗,人們都信奉圣母與上帝,但高爾基不為所動,因為他有自己的想法,《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照,同時也是俄國勞動人民經過艱苦復雜的磨練后走向新生活道路的藝術典型。

              我們和高爾基比起,簡直就是天壤之別,所以我們更應該好好學習,珍惜現在的美好時光。

              高爾基是一位鼎鼎有名的文學家,但大家知不知道,他的童年非常悲慘,過不上我們現在這樣幸福的生活。

              高爾基小時候,他爸爸就去世了,他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁,動不動就發脾氣。高爾基感覺到一股陌生感,連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架,像戰場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了,外婆是他唯一可以依靠的人。不久,高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱,在一個中午死了。從此,他成了父母雙亡的孩子。

              讀完了故事,你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過,根本過不上我們現在的幸福生活。我們應該珍惜現在的生活,有父母的細心照顧,有老師的認真培養,是過著像天堂般的生活,不要等失去了才后悔莫及。有一次,我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。

              男孩的媽媽給他夾了一筷子菜,并還要夾,他大聲喊著不要,把菜又夾了回去,弄的那位阿姨滿臉通紅。

              過了一會兒,男孩的媽媽出去了,旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽,男孩氣憤地說:“哼!還愛!我恨她!”我想:真不應該這樣,他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比,真有天壤之別??嚯y其實是一筆財富,為他以后的人生打下了良好的基礎。

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